Международно известные личности приветствовали Исламскую Революцию 1979 года в Иране

Аммар Аль-Хаким, лидер Движения национальной мудрости Ирака, сказал Информационному Агентству Исламской Республики (ИРНА), что Исламская Революция в Иране, возглавляемая покойным имамом Хомейни, спасла Аль-Кудс.

Напомнив о глубоких последствиях иранской революции на международном, исламском и региональном уровнях, а также о её сопротивлении злым силам, он также приветствовал усилия имама Хомейни по борьбе с запугиванием со стороны гегемонистских сил.

10-дневный период с момента возвращения имама Хомейни 1 февраля 1979 года до победы революции 11 февраля ежегодно отмечается в Иране и называется «Десять дней рассвета (фаджра)».

Суннитский великий муфтий Ирака шейх Абдул Махди Аль-Сумайди высоко оценил статус Ирана в регионе и мире.

«Иран является крупнейшим сторонником Палестины и палестинцев» сказал Аль-Сумайдаи ИРНА.

«Несмотря на санкции, введённые иностранцами и попытки наглых держав вмешаться во внутренние дела Ирана, страна сделала большой шаг на пути развития», сказал Аль-Сумайди.

Глава общества латвийско-иранской дружбы Владимир Галочкин заявил, что Исламская Революция представила миру новую модель правительства.

Он сказал, что Исламская Революция под руководством покойного имама Хомейни была самым важным событием 20-го века, которое было определяющим элементом международных уравнений.

Джеральд Хорн, профессор истории Хьюстонского университета, штат Техас, сказал, что падение шаха, который был сторонником репрессивных режимов, таких как апартеид в Южной Африке, стало важной возможностью для угнетённых народов Африки.

«После свержения шаха произошёл сдвиг в отношении нового режима и прекращение поставок нефти для апартеида в Южную Африку, что проложило путь к окончанию режима апартеида», рассказал он в комментариях ИРНА.

Хорн сказал, что Иран отвлёк значительную энергию американского империализма и израильского колониализма, которые в противном случае могли бы быть направлены на поддержку репрессивных режимов.

«Я думаю, что иранский народ оказал миру услугу, когда сверг кровавого шаха, потому что его репрессивная политика была направлена не только против иранцев, но и всего мира», сказал он.

Рейд Бойович, сербский востоковед, назвал Исламскую Революцию примером сплочённости, единства и солидарности между народом и государством.

«Несмотря на препятствия на пути революции, у неё было множество достижений внутри и за пределами страны, и нация хорошо себя чувствует».

Отметив, что мир понял политическую власть Ирана и восхищается мирной политикой Тегерана в урегулировании вопросов посредством диалога, Божович сказал: «Насколько мне известно, 40 выборов, проведённых с тех пор в Иране после победы Исламской Революции, показывают, что народ самостоятельно решает свою судьбу».

Государственный министр по делам президента Ливана Пьер Раффуль сказал, что Исламская Революция 1979 года в Иране укрепила страну во всех областях.

«С начала Исламской Революции 1979 года Иран считался великой страной,сильной в политической, экономической и военной областях», сказал Раффуль. «Страна всегда стояла на стороне угнетённых народов».

«Когда зловещая тень терроризма упала на регион, Иран поддержал народы региона», добавил он.

Генеральный секретарь пакистанской партии Джамаати Ислами сказал, что Исламская Революция является образцом для подражания всего мусульманского мира, добавив, что успех революции заключается в искренности иранской нации в отношении к Исламской Революции.

Лиакат Балох сказал, что Исламская Революция является результатом борьбы покойного имама Хомейни против западных держав.

Лидер Джамаати Ислами сказал, что привязанность иранской нации к исламу является ещё одной причиной успеха Исламской Революции.

«Исламская Революция процветает в Иране, несмотря на все заговоры», сказал этот политический лидер.